أسلوب النداء :
النداء هو أحد الأساليب الإنشائية الطبلية وهو توجيه دعوة إلى المخاطب بأداة نابت عن مناب الفعل أدعو قصد تنبيهه أو طلب منه ، وهو يستدعي مطلوب غير حاصل في ذهن المتكلم .
وحروف النداء ثمان هي :
همزة القطع"أ"همزة الوصل"ﴽ"،"يا" ،"أيا"،"هيا"،"أي"،"آي" و"وا".
وتختص الهمزة بنوعيها و "أي" بنداء القريب قربا حسيا ومعنويا ، وباقي الأدوات تكون لنداء البعيد ، ويقد ينادى البعيد بأداتي النداء القريب وذلك لإعلاء منزلته أو الحط منها أو لغفلته وشروده .
وقد يخرج النداء عن معناه الحقيقي إلى معان أخرى تفهم من السياق والقرائن كالتشريف والتحسر والإغراء والزجر وهلّم جرًّا...
التطبيق :
قال الحطيئة من الشعر القصصي :
فَيَا بَشْرَهُ إٍذْ جَرَّهَا نَحْوَ َأَهْلٍهٍ...
ويَا بَشْرَهُمْ لَمَّا رَأَوْا كَلْمَهَا يَدْمَى
وبَاتٌوا كٍرَامًا قَدْ قَضَوْا حقَّ ضَيْفٍهٍمْ...
ومَا غَرٍمُوا غُرْمًا وَقَدْ غَنٍموا غُنْمَا
المطلوب :
1-أعرب الكلمات التي تحتها خط في البيتين
2-ماذا أفاد أسلوب النداء في شطري البيت الأول ؟
3-عبّر عن التعابير التالية بطريقة أخرى :
فيا بشّرهم ، لمّا رأوا كلمها يدمى ، قد قضوا حقّ ضيفهم .
4-حوّل البيت الثاني إلى صيغة المفرد المؤنث .
حل التطبيق :
1- الإعراب :
فيا: الفاء بحسب ما قبلها ، والياء أداة النداء.
بشره : بشر :منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
الواو : حرف استئناف
باتوا : بات : فعل ماضٍ ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم بات ، والألف للتفريق .
كٍرَامًا : خبر بات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وبات ومعموليها جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
2-البلاغة :
يابشره ، يابشرهم أسلوب النداء هنا خرج عن حقيقته ليفيد التعجب لأنه يمكن أن نعوض هذين الأسلوبين بصيغة التعجب التالية : ما أعظم بشره وما أعظم بشرهم التي تفيد التعظيم .
3-التراكيب:
التعبير بطريقة أخرى :
أ-« يا بشرهم » تصير : ما أسعدهم
ب-« لما رأوا كلمها يدمى » عندما شهدوا دمها يسيل .
ج- « قد قضوا حق صيفهم » تصير : قد أكرموا زائرهم
4-التحويل :
إلى صيغة المفرد المؤنث
وباتَتْ كَرٍيمَة قَدْ قَضَتْ حقَّ ضَيْفٍهَا : ومَا غَرٍمَتْ غُرْمًا وقَذْ غَرٍمَتْ غُنْمًا.
النداء هو أحد الأساليب الإنشائية الطبلية وهو توجيه دعوة إلى المخاطب بأداة نابت عن مناب الفعل أدعو قصد تنبيهه أو طلب منه ، وهو يستدعي مطلوب غير حاصل في ذهن المتكلم .
وحروف النداء ثمان هي :
همزة القطع"أ"همزة الوصل"ﴽ"،"يا" ،"أيا"،"هيا"،"أي"،"آي" و"وا".
وتختص الهمزة بنوعيها و "أي" بنداء القريب قربا حسيا ومعنويا ، وباقي الأدوات تكون لنداء البعيد ، ويقد ينادى البعيد بأداتي النداء القريب وذلك لإعلاء منزلته أو الحط منها أو لغفلته وشروده .
وقد يخرج النداء عن معناه الحقيقي إلى معان أخرى تفهم من السياق والقرائن كالتشريف والتحسر والإغراء والزجر وهلّم جرًّا...
التطبيق :
قال الحطيئة من الشعر القصصي :
فَيَا بَشْرَهُ إٍذْ جَرَّهَا نَحْوَ َأَهْلٍهٍ...
ويَا بَشْرَهُمْ لَمَّا رَأَوْا كَلْمَهَا يَدْمَى
وبَاتٌوا كٍرَامًا قَدْ قَضَوْا حقَّ ضَيْفٍهٍمْ...
ومَا غَرٍمُوا غُرْمًا وَقَدْ غَنٍموا غُنْمَا
المطلوب :
1-أعرب الكلمات التي تحتها خط في البيتين
2-ماذا أفاد أسلوب النداء في شطري البيت الأول ؟
3-عبّر عن التعابير التالية بطريقة أخرى :
فيا بشّرهم ، لمّا رأوا كلمها يدمى ، قد قضوا حقّ ضيفهم .
4-حوّل البيت الثاني إلى صيغة المفرد المؤنث .
حل التطبيق :
1- الإعراب :
فيا: الفاء بحسب ما قبلها ، والياء أداة النداء.
بشره : بشر :منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
الواو : حرف استئناف
باتوا : بات : فعل ماضٍ ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم بات ، والألف للتفريق .
كٍرَامًا : خبر بات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وبات ومعموليها جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
2-البلاغة :
يابشره ، يابشرهم أسلوب النداء هنا خرج عن حقيقته ليفيد التعجب لأنه يمكن أن نعوض هذين الأسلوبين بصيغة التعجب التالية : ما أعظم بشره وما أعظم بشرهم التي تفيد التعظيم .
3-التراكيب:
التعبير بطريقة أخرى :
أ-« يا بشرهم » تصير : ما أسعدهم
ب-« لما رأوا كلمها يدمى » عندما شهدوا دمها يسيل .
ج- « قد قضوا حق صيفهم » تصير : قد أكرموا زائرهم
4-التحويل :
إلى صيغة المفرد المؤنث
وباتَتْ كَرٍيمَة قَدْ قَضَتْ حقَّ ضَيْفٍهَا : ومَا غَرٍمَتْ غُرْمًا وقَذْ غَرٍمَتْ غُنْمًا.